（文化）塔本无尘

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□王晓

一座佛塔矗立在荒野中。历经沧桑，隐于茂林、竹耕之中。你仍然可以看到它是非凡的。台阶上的青苔，外墙的雨渍，内墙的烟熏火燎，依然历历在目。这些年的古色似乎让我穿越了千年，回到了它最初被创造的时代，它是诚实的，规划的，建造的，完成的，开放的...

当我第一眼看到陈武铁塔时，我惊呆了。在那些不确定的年代，在这片近乎蛮荒的土地上，有这样一个伟大的存在，让后人迷茫而混乱。一种神奇的力量从何而来？造了一座富丽堂皇的寺庙，然后突然消失，无缘无故地留下几座无比美丽的宝塔，让人遐想着遥远岁月里凤山九太平的十二个时辰...

隐藏在婆娑绿影中的陈武铁塔散发出一种和平而神秘的气息。它有着自己庄严古老的寺庙含义，凝重、清凉、凛然、震撼。空气中没有杂七杂八的现代建筑，清澈清爽，山中有冷风。似乎有一种声音从遥远的古代传来。有时是磨石头的叮当声，有时是晨钟鼓声中的诵经声，有时是山风鼓声和祈祷声...

我至今无法理解为什么在那个时代，在这样一个荒野般的地方，却支撑着这么大的一座寺庙，为什么福建中部的禅宗起源在这里兴起，为什么清朝领导着天地社的运作。历经数百年、数千年，福建禅宗的逐渐传承和清代中后期南方天地会发起的风云会，似乎有一条不时出现的脉络。回望其源，要回到关锋山脚下的九宫观，那里“无事，何处生尘”，禅宗的“明心见性”还在，就像关锋山脚下，依然寂静，陈武塔寂寞，几千年过去了，依然一尘不染。

南宋名臣陈实甫曾在凤山参观九座寺和陈武塔。隆冬时节，景观布满淡雾，宛如仙境，一排排庙宇和庄严的庙宇，气势磅礴，禅意深刻。然而，他被习俗所纠缠，匆匆留下一首诗。这首诗后来被收入《仙游县志》:

想象一下，在九折纯蓝之前，蓝鞋今天要踏云冒烟。

霜边水化玉，山上人半仙。

伏蟒千年不为所动，那么老宋什么时候不打坐？

穷到靠火星还客，从不在底层结婚。

毕竟凡人无法接触到凤山的凉爽环境，只能快速回归。我和陈师傅在这里享受不到大酷的祝福。九庙因陈武塔而凉，整个凤山因陈武塔而荣。从陈武铁塔竣工的那一天起，原来荒芜的地方突然变得清晰起来，佛经被背诵并到处传播。

陈武塔源于禅师的一颗佛心，但没有禅师，就没有塔。经过慎重考虑，禅师并不是一座高耸入云的宝塔。在时间的长河中取一勺饮料，然后让人知道这个地方是福建中部各大寺庙丛林的发源地。禅师从九座寺、圆山寺、彩溪岩寺到南山光华寺传法，再传到闽南潮汕岭南。已经是七层宝塔了。涅槃之后，禅师的遗物被藏在陈武塔的地下宫殿里，变成了

我一直认为陈武铁塔是凤山最具代表性的形象。我无法从建筑或美学的角度来解释陈武铁塔的美。古塔能保存几千年几乎完好无损，弥足珍贵。一切都被时间清洗干净了。除了陈武铁塔，九座寺庙都被更换过几次，已经不是原来的样子了。也许渡劫是未完成的，产业还没有得到救赎，也许是因果轮回，功德还没有完成...

放生池前，完工不久被闪电烧毁的天王庙废墟一片寂静(废墟已被清理干净，现在是停车场)，一声不吭，仿佛有巨大的悲哀。这是一种无声的美。一方面，桑迪有郁郁葱葱的农村；另一方面，这里有深草和摇摇欲坠的废墟。两厢和平，互不干扰，也和谐。看到这里，我无怨无悔。

一阵风吹来，睡莲的花瓣飘落在放流池的水面上，吸引了几条小鱼摇摆，荡起涟漪，仿佛荡漾到我的心头。风过之后，小鱼消失了，没有了踪迹。似乎什么都没有留下，但我的心灵被雕刻了...